泽维尔在楼梯间里睁开眼。
窗外夜色已深，客厅里安静了，只有偶尔一两声咕咕叫穿过门板。
隔壁房间里，贝丝和达伦的说话声隱隱约约。
他翻了个身，看著一旁那扇小小的窗户，月光从玻璃中透进来，落在枕边。
“如果真的有几百年的寿命……”
他小声嘟囔著，“那时候其他世界的自己都不在了吧。”
想到这里，他忽然觉得有些恍惚。
如果自己还活著，另几个世界的自己死了。
然后呢？共享空间还在吗？那些记忆、那些力量，会消散吗？
他不知道。
也许永远都不会知道。
泽维尔闭上眼睛，把被子裹紧了些。
隔壁房间里，贝丝还在轻声说著什么，达伦低低地应了一句。
这些声音让他觉得安心。
——
假期过得很快。
泽维尔在家的日子里，每天依然坚持锻炼。
白天尝试帮母亲做饭，研究做菜，当然也给霍格沃兹的家养小精灵准备了菜谱。
晚上，他会在房间里看书，或者和父母一起看电影。
达伦带著他看像终结者2、沉默的羔羊之类的，贝丝更喜欢看itv电视台放送的福尔摩斯探案集。
只是有些可惜，他没办法练习魔咒。
一是空间太小，二是万一施咒出了差错——比如不小心把贝丝的沙发变成一只猪——那场面可就不好收拾了。
更何况，魔法部有踪丝，能追踪到魔咒波动，而未成年人校外使用魔法是违法的。
虽然踪丝在巫师家庭的孩子身上不太靠谱，但泽维尔是麻瓜出身，一旦检测到释放魔咒的痕跡，麻烦就大了。
“需要一个不用魔杖、不施咒、也能消耗魔力，锻炼提升自己的方法。”
泽维尔坐在楼梯间里，盯著天花板上的星星贴纸。
他的思路慢慢清晰起来。
巫师的身体素质比普通人要强得多，而他的身体素质已经远超同龄巫师。
但身体强壮不代表能在魔法世界里自保——面对一个施展恶咒的黑巫师，再大的力气也挡不住一道“昏昏倒地”。
泽维尔有了一个想法——魔力可不可以强化身体？
不是那种潜移默化的影响，而是有意识地去锻炼。
魔力是一种能量，它与巫师的身体和精神紧密相连。
既然能通过魔杖將魔力释放出去，那能不能让魔力在体內循环直接滋养身体？
这个念头来自虹猫鹿择那边的內力运转方式，內力可以在经脉中运行，强化武者的筋骨和臟腑。
魔力虽然和內力不同，但——也许原理是相通的？
一天晚上，泽维尔坐在床边，闭上眼睛，试著感受体內的魔力。
许久之后，都快要放弃的时候，泽维尔有了些感觉——
那是一种温暖的感觉，像一团安静的火焰，藏在身体內。
平时它蛰伏在体內流动，只有施咒时才会被“激活”，流向魔杖消耗掉。
泽维尔试著用意念“推动”那团火焰，让它沿著手臂缓缓移动。
起初很慢，像推一块巨大的石头。
但魔力似乎“认识”他的身体——毕竟它在这里住了十一年。
慢慢地，它仿佛开始流动起来。
一圈，两圈，三圈……
每一次循环，他都感觉身体暖了一点。不是发烧那种不舒服的热，而是像泡在温水里的舒適。
泽维尔睁开眼，惊讶地看著自己的手。
“真的可以？”
他又试了几次，確认不是错觉。
魔力確实可以在体內循环，而且这种循环似乎让身体变得更“通透”了——就像给一台机器上了润滑油。
“魔力强化——可行。”他在笔记本上写下这几个字，然后画了个大大的圈。
当然，这只是一个开始。
效果如何、有没有副作用、需要多久才能看到明显变化——这些都是未知数。
他打算回校之后多翻看一些相关的书。
这么明显的事情，他相信那些愿意用自己身体做实验的巫师肯定有所记录。
——
假期里，泽维尔还做了一件事。
他经常去图书馆看书，重点看那些关於“灭巫行动”的章节。
书里提到，中世纪猎巫行动持续了数百年。
在霍格沃兹里，有些小巫师也说过，大部分被烧死的都是无辜的人，甚至有些巫师以被火烧取乐。
但不可否认，也有一些真正的巫师受到了伤害。
除了巫师数量稀少、藏匿不深之外，或许还有一个原因：部分麻瓜贵族掌握了对抗巫师的手段。
这些手段不是魔法——至少不是传统意义上的魔法。
这欧洲的部分史书看得泽维尔头痛，更多的书中语焉不详，只是一笔带过。
但泽维尔注意到一个细节：许多贵族家族的先祖，曾是知名骑士的后裔。
圆桌骑士。
——梅林是巫师，但他也是亚瑟王的导师，他教导亚瑟王的不只是魔法，还有战斗技巧和治国之道。
圆桌骑士们展现出了超乎常人的力量与耐力，或许，那並非单纯的训练结果，而是一种与魔法同源但表现形式不同的力量。
“骑士和巫师，也许走的是两条不同的路。”
泽维尔在笔记本上画了一张草图。
一条路是巫师——通过魔杖和咒语，將魔力外放，改变外部世界。
另一条路是骑士——通过锤炼身体，將某种能量內化，强化自身。
这两条路並非互斥。
梅林既是巫师，也是骑士的导师。
他懂魔法，也懂战斗。
“那有没有可能，一个人同时走两条路？”
泽维尔写下这个问题。
他没有答案，但他觉得值得尝试。
——
他又联想到其他文化中的施法者。
萨满通过鼓点和舞蹈进入恍惚状態，与自然之灵对话，他们的法术没有標准的咒语音节，却同样有效。
非洲的部落巫师很少使用魔杖，也不念拉丁文咒语，但他们能沟通祖先灵魂、施放诅咒、治癒疾病。
他们的力量体系与欧洲巫师不同，但没有人能否认那是魔法。
甚至他们有自己的魔法学院——瓦加度——而且是全世界已知的十一所魔法学校之一，也是这些魔法学校中规模最大的。
听说他们的学生精通无杖施法和天文学、炼金术和自我变形——阿尼马格斯。
魔杖是欧洲的发明，非洲巫师直到20世纪才广泛使用，在瓦加度，许多魔咒都是通过用手指或者做手势施展的。
“不同的路，通向同一个终点。”
泽维尔写道，
“所以说，魔杖和咒语只是工具，不是魔法的本质。魔力的本质，是意志与能量的结合。”
如果这个假设成立，那么即使没有魔杖，即使不能念咒，他也应该能通过其他方式运用魔力。
这些想法很粗糙，很不成熟，但至少是一个方向。
窗外夜色已深，客厅里安静了，只有偶尔一两声咕咕叫穿过门板。
隔壁房间里，贝丝和达伦的说话声隱隱约约。
他翻了个身，看著一旁那扇小小的窗户，月光从玻璃中透进来，落在枕边。
“如果真的有几百年的寿命……”
他小声嘟囔著，“那时候其他世界的自己都不在了吧。”
想到这里，他忽然觉得有些恍惚。
如果自己还活著，另几个世界的自己死了。
然后呢？共享空间还在吗？那些记忆、那些力量，会消散吗？
他不知道。
也许永远都不会知道。
泽维尔闭上眼睛，把被子裹紧了些。
隔壁房间里，贝丝还在轻声说著什么，达伦低低地应了一句。
这些声音让他觉得安心。
——
假期过得很快。
泽维尔在家的日子里，每天依然坚持锻炼。
白天尝试帮母亲做饭，研究做菜，当然也给霍格沃兹的家养小精灵准备了菜谱。
晚上，他会在房间里看书，或者和父母一起看电影。
达伦带著他看像终结者2、沉默的羔羊之类的，贝丝更喜欢看itv电视台放送的福尔摩斯探案集。
只是有些可惜，他没办法练习魔咒。
一是空间太小，二是万一施咒出了差错——比如不小心把贝丝的沙发变成一只猪——那场面可就不好收拾了。
更何况，魔法部有踪丝，能追踪到魔咒波动，而未成年人校外使用魔法是违法的。
虽然踪丝在巫师家庭的孩子身上不太靠谱，但泽维尔是麻瓜出身，一旦检测到释放魔咒的痕跡，麻烦就大了。
“需要一个不用魔杖、不施咒、也能消耗魔力，锻炼提升自己的方法。”
泽维尔坐在楼梯间里，盯著天花板上的星星贴纸。
他的思路慢慢清晰起来。
巫师的身体素质比普通人要强得多，而他的身体素质已经远超同龄巫师。
但身体强壮不代表能在魔法世界里自保——面对一个施展恶咒的黑巫师，再大的力气也挡不住一道“昏昏倒地”。
泽维尔有了一个想法——魔力可不可以强化身体？
不是那种潜移默化的影响，而是有意识地去锻炼。
魔力是一种能量，它与巫师的身体和精神紧密相连。
既然能通过魔杖將魔力释放出去，那能不能让魔力在体內循环直接滋养身体？
这个念头来自虹猫鹿择那边的內力运转方式，內力可以在经脉中运行，强化武者的筋骨和臟腑。
魔力虽然和內力不同，但——也许原理是相通的？
一天晚上，泽维尔坐在床边，闭上眼睛，试著感受体內的魔力。
许久之后，都快要放弃的时候，泽维尔有了些感觉——
那是一种温暖的感觉，像一团安静的火焰，藏在身体內。
平时它蛰伏在体內流动，只有施咒时才会被“激活”，流向魔杖消耗掉。
泽维尔试著用意念“推动”那团火焰，让它沿著手臂缓缓移动。
起初很慢，像推一块巨大的石头。
但魔力似乎“认识”他的身体——毕竟它在这里住了十一年。
慢慢地，它仿佛开始流动起来。
一圈，两圈，三圈……
每一次循环，他都感觉身体暖了一点。不是发烧那种不舒服的热，而是像泡在温水里的舒適。
泽维尔睁开眼，惊讶地看著自己的手。
“真的可以？”
他又试了几次，確认不是错觉。
魔力確实可以在体內循环，而且这种循环似乎让身体变得更“通透”了——就像给一台机器上了润滑油。
“魔力强化——可行。”他在笔记本上写下这几个字，然后画了个大大的圈。
当然，这只是一个开始。
效果如何、有没有副作用、需要多久才能看到明显变化——这些都是未知数。
他打算回校之后多翻看一些相关的书。
这么明显的事情，他相信那些愿意用自己身体做实验的巫师肯定有所记录。
——
假期里，泽维尔还做了一件事。
他经常去图书馆看书，重点看那些关於“灭巫行动”的章节。
书里提到，中世纪猎巫行动持续了数百年。
在霍格沃兹里，有些小巫师也说过，大部分被烧死的都是无辜的人，甚至有些巫师以被火烧取乐。
但不可否认，也有一些真正的巫师受到了伤害。
除了巫师数量稀少、藏匿不深之外，或许还有一个原因：部分麻瓜贵族掌握了对抗巫师的手段。
这些手段不是魔法——至少不是传统意义上的魔法。
这欧洲的部分史书看得泽维尔头痛，更多的书中语焉不详，只是一笔带过。
但泽维尔注意到一个细节：许多贵族家族的先祖，曾是知名骑士的后裔。
圆桌骑士。
——梅林是巫师，但他也是亚瑟王的导师，他教导亚瑟王的不只是魔法，还有战斗技巧和治国之道。
圆桌骑士们展现出了超乎常人的力量与耐力，或许，那並非单纯的训练结果，而是一种与魔法同源但表现形式不同的力量。
“骑士和巫师，也许走的是两条不同的路。”
泽维尔在笔记本上画了一张草图。
一条路是巫师——通过魔杖和咒语，將魔力外放，改变外部世界。
另一条路是骑士——通过锤炼身体，將某种能量內化，强化自身。
这两条路並非互斥。
梅林既是巫师，也是骑士的导师。
他懂魔法，也懂战斗。
“那有没有可能，一个人同时走两条路？”
泽维尔写下这个问题。
他没有答案，但他觉得值得尝试。
——
他又联想到其他文化中的施法者。
萨满通过鼓点和舞蹈进入恍惚状態，与自然之灵对话，他们的法术没有標准的咒语音节，却同样有效。
非洲的部落巫师很少使用魔杖，也不念拉丁文咒语，但他们能沟通祖先灵魂、施放诅咒、治癒疾病。
他们的力量体系与欧洲巫师不同，但没有人能否认那是魔法。
甚至他们有自己的魔法学院——瓦加度——而且是全世界已知的十一所魔法学校之一，也是这些魔法学校中规模最大的。
听说他们的学生精通无杖施法和天文学、炼金术和自我变形——阿尼马格斯。
魔杖是欧洲的发明，非洲巫师直到20世纪才广泛使用，在瓦加度，许多魔咒都是通过用手指或者做手势施展的。
“不同的路，通向同一个终点。”
泽维尔写道，
“所以说，魔杖和咒语只是工具，不是魔法的本质。魔力的本质，是意志与能量的结合。”
如果这个假设成立，那么即使没有魔杖，即使不能念咒，他也应该能通过其他方式运用魔力。
这些想法很粗糙，很不成熟，但至少是一个方向。